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【喜迎十九大 文脉颂中华】桐柏皮影戏艺术传承与保护
来源:桐柏网   作者:李修对 唐建新   

    中原经济区建设的一项重要内容就是华夏历史文明传承创新区建设。南阳包括全市13个县市区的诸多民间传统优秀文化遗产都可归为传承创新内容的一部分,都有着传承、保护和开发利用的重要价值。2010年被国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录(扩展)项目的桐柏皮影戏就是其中特别值得关注的内容之一。
    一、 桐柏皮影戏历史渊源及现实状况
    桐柏皮影戏是我国皮影戏四大流派之一,属豫南“西路派”,也称“明山派”。追溯其渊源始于南宋初年,当时金兵南犯,岳飞率军驻扎桐柏、唐河等地,多次出兵信阳遏阻金兵南下。开封城的一些皮影艺人仰慕岳飞精忠英勇,逃出开封,流聚桐柏,慰劳岳家军,自此皮影戏在桐柏生根开花,至今已经历880余年。在这漫长的历史过程中,虽经跌宕起浮,但一直延续下来。清代,桐柏皮影戏有一个繁荣时期,在豫、鄂地区产生广泛影响。据记载,清末豫南皮影(西路派)桐柏、泌阳、鄂西北等地有皮影戏班子120余班。民国时期,桐柏地区尚有皮影戏班60担箱。现在,桐柏全县只剩下4个皮影戏剧团,从业艺人原有36人,部分外出打工或年龄过大已不能演出,坚持演出的艺人不到20人。
    剖析皮影戏市场萎缩原因主要有两个:一是随着改革开放不断深入,群众的物质生活水平提高,文化生活也变得丰富多彩,电影、电视、影碟和投影等现代传媒在城乡普及率迅速提高,青年人多对皮影戏不感兴趣,皮影戏的观众只局限于中、老年人,观众群体的日渐萎缩导致皮影戏演出市场的收窄,这是这项传统民间戏剧艺术处于濒危状态的主要原因。二是皮影戏多年来缺乏创新,就目前来讲,演出主要围绕村镇青年人结婚、生子、生日、祝寿、盖房、乔迁、升学、许愿和祈福等传统习俗性演出,剧目绝大多数是传统老剧,缺乏新颖的内容和时代感。皮影戏剧目老化、市场萎缩,不仅直接影响了皮影艺人的收入,而且涉及到传统皮影戏的生存,也因此造成了今天桐柏皮影戏后继乏人的尴尬局面。如何抢救、传承、扶植保护这一古老艺术,使其得以生存延续,并在弘扬淮源文化和传统优秀文化中发挥独特作用,是我们社会各界、特别是有关主管部门应该认真思考并付诸实际行动的大问题。在这个问题上,如果视而不见、漠不关心甚至麻木不仁,就会造成这项民间传统优秀文化遗产不可挽回的损失,若是这样那就是后人唾骂的历史罪人。因此,抢救和保护民族文化遗产势在必行,迫在眉睫。
   二、桐柏皮影戏的道具及艺术特点
   桐柏皮影戏的道具和演出特点明显区别于山西、山东等地。重点体现在演奏乐器、影人种类造型及唱腔和演出组合形式上,桐柏皮影戏有着自己的特点。
   (1)演奏乐器有:唢呐(常分大笛、小笛或正副笛):吹奏乐器,为降B调,是桐柏皮影戏音乐的主奏乐器。担任伴奏者每出戏开始前的引入调门,即“唢呐起腔”,这也是桐柏皮影戏区别于其他地方影戏的独特之处。大锣:打击乐器,通常使用直径约为30厘米,力度强,音响丰满宏亮。大镲:打击乐器,直径约为23厘米,置于演奏者凳子的左侧,便于随时控制。板鼓:圆形扁鼓,节奏性乐器,直径约20厘米,高约为10厘米,置于鼓架上,鼓声较为清脆。鼓架距离地面约有50厘米,为木质,可折叠,携带方便。鼓:圆形长鼓,通常使用直径约为16厘米、高约为35厘米的鼓,与板鼓置于同一架子上,音乐相对于板鼓而略显暗淡。简板:打击乐器,两片两头厚中间薄的长方形梨木板,夹在左手拇指中,两片碰撞发出清脆的声音,奏出明快悦耳的节凑感。小锣:打击乐器,直径约为10厘米,用一扁平的木片敲击,音响比较清越。
    (2)桐柏皮影戏的影人种类造型和基本唱腔:桐柏皮影戏角色为生、老生、旦、老旦、净、丑等六个行当。一般皮影戏班影箱统计,共有80多个影头、60多套身子,根据演出剧目的不同,使用影人数量亦有所差别,武戏每场演出通常需要60~70个影人,文戏每场演出通常需要30~40个影人。桐柏皮影戏的基本唱腔有:请神调、平腔、小腔、大腔、老生调、老婆婆调、悲调、丑调,其中悲调和老生调已基本失传。唱腔有严格的使用规则,每个角色行当有固定的唱腔。请神调用于请神戏,平腔用于小生行,小腔用于旦行,大腔用于净行,丑调用于丑行,老婆婆调用于老旦行。桐柏皮影戏在美术雕刻制作、唱腔和打击乐器等方面,都具有自己独特的风格,语言通俗,唱腔优美,是过去广大群众喜闻乐见的民间艺术。由于皮影戏的体制小,箱具轻便,5至6人为一台戏,适宜山区活动,故自流入之后,很快在桐柏延续发展起来,其活动区域广泛,影响豫、鄂两省数十个县、市。演出时间以夜晚为主,一个棚,一块影窗和照明投影用的灯具(解放前用油灯两盏,20世纪6、70年代改用煤油灯和汽灯,现在用电灯),利用灯光照出皮制人物的影子。灯光越亮,影子及色彩越清晰、美观漂亮。掌签的艺人(一般为带班的团长)为主演,手持系在人物上的三根细棍子,双手灵活地操纵皮制影偶,导之以动作,边演边唱,十分忙碌,有时掌签的领唱,乐手接腔和唱,其唱腔高亢悠扬,粗犷豪放,气氛相当活跃。
    (3)桐柏皮影戏剧团的组合形式:桐柏皮影戏演出根据不同场合,乐器配置也十分灵活,常见的有以下几种组合形式:一是四人组合式:这是目前演出时最常用的组合形式。其中1人掌签唱戏,3人伴奏。乐器分工为1人司堂鼓、板鼓和简板,1人打大锣、小镲和吹唢呐,1人打大镲、小锣。这种组合方式有两个缺点:其一,传统桐柏皮影戏演出使用两支唢呐,一支主唢呐(也称主笛),一支次唢呐(也称副笛)。由于人数限制只能演奏一支唢呐,缺失两支唢呐的呼应,削弱了声部的层次感,影响整体音响效果。其二,四人组合掌签者须集开场小锣演奏和操签唱戏于一身,大家都比较忙碌疲惫。二是六人组成式:常用于较正式的场合演出。1人掌签唱戏,5人伴奏。乐器分工为1人司堂鼓、板鼓,1人打大镲、小镲,1人打大锣、吹负笛,1人吹正笛,1人打小锣。这种组合方式有“正笛”和“负笛”的呼应搭配,声部层次感明确,音响效果丰满,能够更好地营造戏剧氛围,达到音乐伴奏的理想艺术效果。
    三、现有4个皮影戏剧团掌签人的情况
    桐柏皮影戏艺术团“彭家班”掌签人彭大义,生于 1971年,桐柏县吴城镇邓庄人。2011被南阳市评为市级非物质文化遗产(桐柏皮影戏)项目代表性传承人。1983年投师当地著名皮影戏老艺人陈明友门下,开始了皮影戏的艺术生涯,已从艺32年。主要代表作品有:《杨家将》《隋唐演义》《包公案》《双龙珠》《白蛇传》《三打白骨精》《樊梨花征西》《凤还巢》《优生优育》等。1998年、1999年连续两年被桐柏县文化主管部门评为“五好艺人”。2000年受县文化局派遣到陕西考察并和陕西商南皮影戏名艺人进行为期一周的交流活动。2002至2003年先后和河北师范大学教授魏力群、中山大学教授康保成、西安美术学院研究生候文阁、郑州大学教授和学者共同研究、探讨皮影戏艺术。应上海东方卫视、河南电视台、中央卫视等之邀多次录过皮影戏节目。2006年春在南阳市参加幼儿教育皮影戏演出获一等奖。 2007年参加河南省文化产业博览会皮影展览。2009年春被邀到安徽演出。2009年河南省计生委组织的计划生育宣传文化活动在三门峡演出获一等奖。2010年在南阳市委宣传部组织的“欢乐南阳”文化活动中被评为市级先进个人。2013年5月受邀参加安徽卫视《淮河六章》专题片拍摄活动,于第四集做了皮影戏艺术专题展演。
    桐柏皮影戏艺术团“蔡家班”掌签人蔡正祥,生于1964年,桐柏县月河镇李庄村人。2011年他被命名为市级非物质文化遗产(桐柏皮影戏)代表性传承人。当初师从唐兴运,掌握了皮影戏道具制作及演出等全部技艺,已从艺35年。主要代表剧目有《隋唐演义》《薛仁贵征东》《樊梨花征西》《五虎平南》《五虎平西》《西游记》《杨家将》等。2003年“五一”节受邀到内乡县衙、宝天曼景区演出一周。2007年应邀到郑州国际会展中心参加全国文化产业博览会展演。9月参加南阳市小品、小戏、曲艺艺术大赛获得一等奖。2008年10月在河南省人口计生委、省文化促进会联合举办的“改革开放30年基本国策在河南”人口文化大院才艺绝活大赛中获得一等奖。当月又将本人的《桐柏皮影戏调查报告》奉献给中国著名皮影戏研究专家魏力群教授,由他写入了《中国皮影戏艺术史》。2009年在南阳市第七届戏剧大赛中获得一等奖。2010年郑州大学非物质文化遗产研究中心周主任把他制作的8个影偶带到上海世博会以及香港、澳门、北京、韩国等地巡回展览。当年6月参与“非物质文化遗产进校园活动”赴河北正定弘文中学演出均获得特等奖。2012年在南阳市师范学院非物质文化遗产展演中获得一等奖。2013年参与由南阳师范学院、南阳理工大学共同制作的《正在消失的桐柏皮影戏》拍摄获中国首届微电影节入围奖。
    桐柏皮影戏艺术团“正伟班”掌签人蔡正伟,生于1966年,桐柏县月河镇李庄村人,已从艺32年。保留三百多件影偶,主要代表剧目有《隋唐演义》《薛仁贵征西》《薛仁贵征东》《樊梨花征西》《五虎平西》《小八义》等。2003年参加桐柏电视台春晚演出。2004“五一”受邀到内乡县衙、宝天曼景区演出一周。2007年9月参加南阳市小品小戏艺曲大赛获一等奖。2008年10月在河南省人口计生委、省文化促进会举办的“改革开放30年基本国策在河南”人口文化大院才艺绝活大赛中获一等奖。10月又被中国皮影戏专家魏力群教授请到河北科技大学演出一个星期,获文化遗产进校园荣誉证书。2009年在南阳市第七届戏剧大赛中获一等奖。2013年参与南阳师范学院、南阳理工大学共同制作《正在消失的桐柏皮影戏》拍摄获中国首届微电影节入围奖。2013年9月代表河南省参加北京皮影雕刻大赛,获第二届中国“滦河杯”皮影雕刻大赛优秀奖。
    桐柏皮影戏艺术团“岳家班”掌签人王华旺,生于1979年6月,桐柏县吴城镇邓庄村人。2003年师从中国民间文化杰出传承人、省级非物质文化遗产项目(桐柏皮影戏)代表性传承人岳秀良,掌握了皮影戏各种表演技能,长年巡回各地演出,已从艺10年。主要代表作品有《杨家将》《火马阵》《三宝铜铃》《酒楼封官》《杨仙童认父》《隋塘关》《青龙关》《玄武关》《五虎平南》《二平高丽国》等剧目。2004、2005年5月连续2年受到内乡县原县委书记翟幸福邀请到内乡县衙参加义演活动。2005年跟随岳秀良老师参加河南省第二届民间艺术节、演出剧目《薛仁贵征西》《三宝铜铃》荣获金奖。2007年随团赴郑州邙山为炎黄二帝塑像开光助兴演出。2008年参加郑州高新科技开发区年终文艺汇演。2013年在郑州绿博园第三届端午文化节现场参加义演,受到中外观众赞誉。2013年5月,师傅岳秀良因病辞世,王华旺毅然担起岳老师未完的传承使命,作为剧团掌签坚持带团到各地演出。
    四、新时期桐柏皮影戏的传承与保护
    自1978年改革开放以来,古老的桐柏皮影戏又重新焕发了艺术青春。36年来,基本保持4班、6班剧团演出,现在演出市场萎缩,仅剩4班共20来人还在城乡参与演出活动。桐柏皮影戏以其基本保持了古老的韵味传承至今,受到社会各界及研究家的特别关注,在多次影人展览、民间艺术演出比赛等活动中,屡屡获得大奖。1983年7月,河南省群艺馆主办的《豫苑》杂志刊登桐柏皮影戏照片予以宣传介绍。1983年底,桐柏皮影老艺人制作的皮影人偶参加河南省美术馆、中国美术馆、中国美术博物馆联合举办的中国民间美术展览在北京展出,并被《人民日报》选登报道。1984年底,桐柏皮影戏应邀到香港、深圳展示,深受国内外人士的好评。桐柏皮影戏艺人岳秀良手工制作的皮影人偶于1982年被河南博物馆收藏20件,1989年又被上海东方博物馆收藏80件。2000年桐柏皮影戏艺术团应邀参加河南省第二届民间文化艺术节演出获得2项金奖。2001年8月,日本早稻田大学女博士稻叶明子(32岁)为撰写中国民间文化艺术论文,专程来桐柏采访观看皮影戏的演出和人偶雕刻艺术,使桐柏皮影戏在日本也颇具影响。
     2000年,桐柏皮影戏班子锐减至两个,这一起伏不定的状况引起了桐柏县委、县政府和文化主管部门的关注。2001年,由县文化部门牵头对桐柏皮影戏进行了调查,对外地皮影戏进行了考察和研究,并集中全县艺人开展皮影戏研讨会,对这一传统优秀剧种进行抢救和保护提出意见和建议。2003年,县政府拨付专款2万元扶持皮影戏班子,购置音响设备3套分发给3个皮影戏剧团,并组织皮影戏剧团参加县里组织的春节文艺晚会活动,在春节灯节上组织全县皮影戏展演活动,遇到重大节日搞皮影戏调演,国家、省、市领导到桐柏检查指导工作时,也组织皮影戏剧团展示性演出汇报。由于县委、县政府及文化主管部门的支持,桐柏皮影戏班子逐渐恢复到现在的4个,而且提高了桐柏皮影戏的知名度,也提高了皮影戏的生存能力。2005年桐柏皮影戏参加河南省第二届文化艺术节的演出,得到专家、评委的肯定和好评,一举获得6项金奖和1项优秀组织奖。2013年4月,申报国家级非物质文化遗产(皮影戏)项目补助资金获得成功,国家拨付补助资金40万元用于扶持桐柏皮影戏传承与保护工作,真正体现出国家对非遗工作的高度重视和支持。
    桐柏皮影戏这项国家级非物质文化遗产项目的传承与保护工作任重而道远。参与华夏历史文明传承创新区建设我们南阳人责无旁贷,使命光荣。让我们携起手来为留住这段“美丽的乡愁”和传统文化记忆而鼓与呼,尽已所能作出应有的贡献。

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